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云南风格迥异的民族建筑有哪些?

 

云南风格迥异的民族建筑云南风格迥异的民族建筑

 

       云南少数民族绚丽多姿,丰富多彩精神和物质文化,透过风格迥异、生动别致的建筑艺术,也得到了如实的反映。  

冬暖夏凉的“土掌房”


在滇南的彝族地区,常风一种平顶房“土掌房”。这种房舍多建在斜坡上,有时遇上那些较为集中的寨子,远远望去,高低错落的平顶似阶梯级级而上,显得十分整齐,稳重,端庄,表现了彝族房舍建筑的艺术特点。

“土掌房”的建筑结构,以块石为墙基,用土坯砌墙或以土筑墙,有的大梁架在木柱上,担上垫木,铺上茅草或稻草,草上覆盖一层稀泥,再放上细土捶实而成,有的梁放置于墙上,梁上铺以木板、木条、树枝或竹子,上面再铺一层土,经洒水抿捶,形成平台屋面,滴水不漏。这种建筑多为平房,但也有二层至三层楼的,平台屋面既是屋顶,又可作粮食物品的晒场。在云南的山区,半山区,尤其是在那些坎坷不平的地方,这种平顶屋面是非常适用的。

“土掌房”结构简单,经济实惠,比建盖土木结构的瓦房省工、省料、省钱,比建盖草顶房又整洁、牢固结实。这种“土掌房”还具有冬暖自凉、防火性能好的优点,只要注意保养平台屋面,一般可住数十年或上百年,即使需翻修更新,也较其他建筑省力。因此,杂居在这些地区的哈尼族和傣族,也喜欢建盖这种“土掌房”。 

幽美别致的傣家竹楼

        具有亚热带明媚风光的傣家竹楼,以其别具情趣的建筑式样和风格,把风景艳丽的西双版纳和瑞丽江两岸点缀得更加迷人。幢幢竹楼在多以竹篱相隔,自成清幽恬静的院落。那些高大挺拔的椰子树、枝叶茂密的柚子树和果实累累的芒果树以及那摇曳多姿的凤尾竹,把一幢幢竹楼掩映在茂林修竹之中,真是幽美极了。

傣家的竹楼,俗名又叫“干栏”,是壮傣人民勤劳和智慧的结晶。这种“干栏”式的建筑,除柱子、楼架用三十多棵质地坚硬的原木外,楼板,墙壁均用竹子直剖压平而成,屋顶用“草排”覆盖。竹楼开门的一方,还有走廊、凉台,供晒晾衣裙、洗脸洗脚和乘凉休息。竹楼呈四方形,分上下两层,楼上住人,楼下饲养牲畜。楼上一般均为为内外两间,也有三至四间者,内间为卧室,外间为主人进餐、休息或接待客人的场所。虽然仅在外室开一小窗,但凉风均能从竹壁隙中透入,因而即使酷热的夏天,也有十分凉爽惬意之感。

按傣族人民的传统习俗,每当新竹楼落成时,总要欢快地举行“贺新房”仪式,祝愿新房牢固和主人身体健康。在房主人搬进新房的那天清早,事先受到邀请的客人们便络绎不绝地来到新居,有的向主人献鸡,有的献米。在客人们敬献礼物的同时,“赞哈”还要为主人歌唱祝福。常常是一家建盖新房,全寨人人喜气洋洋。  

蜚声满誉的“三房一照壁”

       富用滇西北高原气息的纳西族民间建筑,常以“三房一照壁” 的鲜明特点,赢得人们的赞美。所谓“三房一照壁”,即指正房较高,两侧配房略低,再加一照壁,看上去主次分明,布局协调。上端深长的“出檐”,具有一定曲度的“面坡”,避免了沉重呆板,显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当的倾斜,这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙,一律不砌筑到顶,楼层窗台以上安设 “漏窗”。为保护木板不受雨淋,大多房檐外伸,并在露出山墙的横梁两端钉上裙板,当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观,有的还加栏杆,做成走廊形式。最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛,巧妙应用了“垂鱼”板的手法,既对横梁起至保护作用,又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理,使整个建筑高低参差,纵横呼应,构成一幅既均衡对称又富于变化的外景,显示了纳西人民高超的建筑水平。  

避风、抗震的白族民居

        白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房,平而结构多以“三房一照壁”为主,少数富裕人家也有“四合五天井”的布局。两种建筑形式的屋而均用筒板瓦覆盖,前面重檐,形成前出廊的格局。“排架”(以一排柱子为主的屋架叫排架)承重,四柱落地。左右后三方用土基墙围护,前面及中间用木板为隔,山墙到顶,屋面挑出的(建筑上叫“悬山”)较山墙直出屋面的(建筑上叫“硬山”)为多。“硬山”构造有防止邻居火灾波及的作用,在“排架”间和楼板照面枋的下面,前后均有一根通穿的枋,当地叫做“穿枋”,它把整所房子的“排架”联成一个整体,与照面枋、檐口挂枋和落地枋相互作用之后,增强了抗震能力。

大理是个多风地区,每年出现大风日数既多,风力又强,尤以下关一带,最大风速可达十二级(即每秒风速四十米左右)。这种劲风,在我国内陆是很罕见的。在与自然作斗争中,白族劳动人民积累了丰富的经验。对常年多是偏西的风向,他们就将主房的布局坐西向东,门窗都开在向东那面,风从屋后吹来,自然不易进入室内,对于从其它方向吹来的风,就由四合院或“三房一照壁”的平面组合形式来解决。白族建筑的照壁比较高大,主房、厢房和厅房一般是层高均等,不分主次,充分起至互为屏障的作用。由于从房屋坐向,平面组合到立面处理,都为避风步步筑防,所以并不为劲风所烦扰。此外,充分利用当地盛产的鹅卵石来砌墙,也是白族建筑的一大特色。  

易于建盖的“千脚落地”

       分布于云南各地傈僳族住房大多竹篾房和木楞房为主。这种就地取材和极易建盖的竹篾房,由于房屋的四周和中间许多部位,都需用许多竹木桩直插入地,被当地群众形象地称之为“千脚落地”。建房时的地基,通常都选在靠山斜坡上,然后沿斜坡竖立几十根木桩,在木桩上面铺盖木板,四周围以竹篾篱巴,上覆盖茅草或木板。屋内一般分为二到三间,进门第一门为客室,屋中央高火塘,上面置铁三脚架或三块石头作为烧饭时的支撑,客至都是围火塘而坐。第二间为男女卧室,一般不允许外人入内。若子女结婚,有的另盖新居,有的则将房屋面积扩大,父母住内室,子女住外室。竹篾房的一面一般作畜厩或堆放杂物。散居在兰坪、维西一带的傈僳族则多建盖象木匣式“木楞房”。这种住房的四接合处,均用长约五、六米,粗二十公分的木楞横架而成,每一接头处均砍削出凹槽便于啮合稳固。小型木楞房底梁上直接铺设地板,中、大型的木楞房还要增加若干根底梁,以便铺接地板。地板的中间要留一米见方的土穴作为火塘,家人即围火塘而卧。每屋均有相对的两扇门,开在架有竖梁的木楞墙两侧。屋顶多用板覆盖(也有用茅草盖的),再用石头紧压木板。与汉、白、纳西等族杂居的内地傈僳族住房,因受周围民族建方的影响,大都采用较为经久耐用的土木结构的草、瓦房。

竹篾房和木楞房,由于结构简单,且就地取材易于建盖,加之历史以来各地傈僳族都保有盖房互助互帮的习惯,盖新房时亲友和邻居常携带各种建筑材料支援,大家一齐动手,多一日之内可成。

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