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中国服饰对世界的影响

华民族是具有悠久历史的衣冠古国。自商周至战国开始,中国的丝绸就已经辗转贩运到中亚和印度一带。到了汉代,通过著名的中西友好交流通道——丝绸之路,使大量丝帛锦绣不断西运,传闻罗马皇帝穿着中国丝绸服装进入剧场时,竟使在场的人惊羡不已。

 

魏晋南北朝杂裾垂臂图魏晋南北朝杂裾垂臂图
中华民族是具有悠久历史的衣冠古国。自商周至战国开始,中国的丝绸就已经辗转贩运到中亚和印度一带。到了汉代,通过著名的中西友好交流通道——丝绸之路,使大量丝帛锦绣不断西运,传闻罗马皇帝穿着中国丝绸服装进入剧场时,竟使在场的人惊羡不已。 

在古代,中国是惟一种桑、养蚕、生产丝织品的国家。西方学者考察,公元前5世纪希腊艺术中一些雕塑女神所穿衣服都是柔软精细的丝质面料,由此考证在公元前5、6世纪,中国丝绸已经传至地中海沿岸国家。因此,中国丝绸不仅是一种服装面料,同时它代表着中国古代的文明和服饰文化,为早期世界服装的发展做出了重要贡献。 

从服饰看东西方文化

郑和下西洋路线图郑和下西洋路线图

中国历代服饰主要以大袖宽衫为主,历经千百年沧桑。进入民国后,服装款式因受外来潮流和革新思想的影响才有新的变化。 

回顾中国服饰的发展,可见中国服饰也有受外来和不同民族服饰影响的历史。是以中国古代服饰在保持自身个性之余又融入了多元文化,从而产生千姿百态和璀璨绚丽的华服。 

纵观东西方的服饰文化,可见两者的观念不同。中国古代强调天人合一的服饰观念,因此才有大袖翩翩、宽衫袍服的鲜明个性服饰。反观西洋服饰,他们更注重人的存在价值,服装上衣强调窄瘦,造型趋向人性化,以突出人体自身形体的美感。

服饰是一种有形的文化现象,虽然东西方服饰文化观念不同,但服装为人服务的宗旨是一脉贯通的,以人为本的服饰理念,在古今中外都是一条永恒的真理。

东服西渐

今天的改良唐装仍受洋人欢迎今天的改良唐装仍受洋人欢迎
自汉代张骞出使西域后,初步打通了东西方的枢纽丝绸之路,使明亮、柔软的丝绸以商品形式源源不断地被运往西域、中亚细亚、印度及欧洲诸国。由于路途遥远,运输困难,丝绸的价格一般都很昂贵,西域及西欧一些国家都想得到丝绸的原材料──蚕子和桑树,当时汉朝政府便严禁蚕子和桑树西传,由此引出了一些蚕桑西传的故事。如“查士丁尼国王的烦恼”,便流传在丝绸之路一带。 

故事发生在地中海沿岸的东罗马帝国,当时罗马帝国正与波斯人打仗。在东罗马帝国有两座城市是重要的丝绸中心,以加工中国的蚕丝(这是东罗马帝国的重要收入)。但蚕丝要从波斯商人那里买来,令东罗马帝国的查士丁尼国王大感头痛。一天,有两个僧侣进王宫对国王建议说:“为免波斯商人利用中国丝绸刁难我们,只要把中国的蚕子和桑苗带过来,我们的国家就能自己生产丝绸了。”于是国王便派他俩来到中国江、浙一带学习养蚕和缫丝,并学会了织锦。他们弄到了蚕子和桑籽后,在泉州买通了一位船家,秘密混出了层层关卡。在公元552年(中国南北朝时期梁朝末年),中国的养蚕缫丝技术便传入东罗马帝国。 

东传日本

《箱根的七温泉胜地——尼泽》,鸟居清长《箱根的七温泉胜地——尼泽》,鸟居清长
中国的丝织品自古以来闻名海内外,并成为对外贸易的重要商品之一。在唐代,丝绸销往日本后,受到日本朝野的喜爱,被称为“唐绫”。当地各阶层人士都喜穿“唐绫”,于是日本都城开始仿织“唐绫”(约公元7、8世纪)。这种纺织技术很快在日本港口──博多港盛行,使成为日本古代丝织业的中心,这种丝织法叫做“博多织”。 

到了清代,中国出口的纺织品扩展至绉绸、绫子、纱绫、锦、缎子、金丝布、葛布等,这些纺织品影响了日本的服装风格,今天所见日本的民族服装和服,明显可见唐代服饰的影子。这些丝织品除日本、高丽(今韩国)外,还销往印尼、柬埔寨、越南、伊朗等国,成为中国与邻国的友好使者。 
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